酸模 隐逸野草效古风

隐者仁心美无度

汾河畔的茶肆之中，一位中年文士在角落里坐了下来。小厮见他面生，便上前搭话：“先生再往前去，可就没了歇脚之处，眼看着天色已晚……”“无妨。”文士应道：“我是前去访友，住在‘汾滨君’家中便是。”访友？前面沿着河畔，稀稀落落只有几户人家，莫非那“汾滨君”家就在其中？此时正值南宋末年朝代更迭，金朝已然覆灭，大元尚未一统天下，这中年文士便是金末颇有才名的段克己。时局动荡，段克己隐居避祸，却仍被赞为“儒林标榜”。这次来到汾河畔，他要去拜访的友人，是名医陈百禄。

前一年入秋时，段克己罹患热疟之症。陈百禄前去诊治，不但诊费分文不取，而且还留下药材相赠。如今待到春日病愈，段克己亲自前往拜访，以表谢意。带给陈医生的礼物，是一壶村酿、一枝春草，以及与这春草相关的一首古诗。段克己言道，将陈医生雅称为“汾滨君”，是来自《诗经·魏风·汾沮洳》。“沮洳”读作“具入”，意思是水边低湿之地。这首诗所说的，是春秋时的晋国，在汾河水畔有一位隐者。“彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，异殊乎公路！”隐者在水畔采摘野菜，即使生活困苦，人们也赞美他的品德，那些朝中的官员根本无法和他相比。段克己带给陈医生的春草，就是诗中说到的“莫”——对古诗与草药都甚为精通的段克己，正是用这种方式，将陈百禄比作古时德行高尚的隐者。