作者:佚名       来源于:趣味地理

  《茶馆》不是《四川好人》,布莱希特剧本自身的场景结构,为改编者留下了诸多可以随意置换、调整的空间,所以当孟京辉将原作中的烟草店改成了毒品交易点,把三位“寻找好人”的神仙乔装成拎着购物袋、吃着零食的消费时代符号,《四川好人》天然地向我们所处的当下移动。然而《茶馆》虽然是三个场景的片段连缀,却是一部有主题、靠着线性推进的完整剧作,所留下的辩证空间在于老舍叙述主题上的模糊和游移,在于他塑造人物性格时注入了辩证逻辑。

  在孟氏《茶馆》之前,李六乙的“川话版”《茶馆》、王翀的《茶馆2.0》是在这条路上的尝试。王翀的《茶馆2.0》在不改变任何原作对话的情况下,通过时空的改换,将教室“小社会”与《茶馆》所建构的精神世界相互对照,观众听到的是老舍的原作,看到的是一群高中生的校园生活画面,感受的则是经典穿越时代的力量。

  孟氏《茶馆》的舞台上,有着麦当劳点餐与裕泰茶馆里茶壶、烂肉面场景的并置,有着将秦二爷造工厂换成“秦时明月”登月计划、率众喊出的“Fight to the First”联系当下的尝试,有着一人分饰二角、一角两人饰演(常四爷和松二爷由一个演员饰演,诗人由两个性格差异极大的角色共同演出)的辩证讨论意识。然而真正将这近200分钟的《茶馆》串起来的,除了无来由的愤怒、片段式的情绪渲染,还有瞬间让人情绪高涨的电锯、颜料、蹦迪等元素,孟京辉的《茶馆》依然只是一堆碎片,它可以满足人们对经典假想敌式的愤怒,却构不成任何经典翻新让人感受到的惊喜。

  在第三幕中,原作的经典场景,王利发、秦二爷和常四爷三个老朋友“撒纸钱”的段落,随着秦二爷感叹“都拆了”,舞台上的巨轮开始转动,上面刚刚摆放好的木制桌椅,随着转动散架,发出真实的“拆迁”声音。没有了“团结就是力量”(焦菊隐、夏淳版)或是遵循原作的王利发上吊与沈处长的“蒿!(好)”(林兆华版),不讲悲喜,无论未来,孟氏的茶馆以一副全体演员“蹦迪”庆祝茶馆的落幕。

  对于在剧中、宣传册中多次引用布莱希特的导演来说,他一定还是个信奉思想要与娱乐并行,排演经典是为了表达自己态度的创作者。正如同样爱着布莱希特的海纳·穆勒所说:“对布莱希特不加批判的继承就是背叛。”

  没有态度的《茶馆》改编,依然只能是空有一副视听元素的皮囊。站在巨人的肩膀上蹦迪,固然会让更多的观众注意到蹦迪的人,然而要想经得起时间的考量,还需要更稳健的舞步。

  (文/今叶 供图/合众能量)



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