【溯源甘肃】魏晋十六国北朝时期甘肃境内各民族政权的人才兴国

　　魏晋十六国北朝时期甘肃境内各民族政权的人才兴国

张掖高台县骆驼城遗址出土的胡俑牵马木雕

鸠摩罗什寺

王嘉画像

嘉峪关魏晋墓出土的砖画宴享图

　　本报特约撰稿人　李清凌

　　在魏晋十六国北朝中原战乱，“井堙（被填）木刊（被砍）”“骨岳血海”的历史背景下，甘肃的崇山峻岭，大漠长河，将这一辽阔的地域与中原战乱区隔离开来，形成偏安的小环境。同时，甘肃各政权之间、各政权与中原王朝之间兼并和被兼并的矛盾斗争尖锐复杂，从未停歇。为富国强兵，扩大统治地盘，创建统一大业而培养、罗致甚至抢夺他国人才，是各政权共同的政治取向。

　　重视培养和重用人才

　　曹魏、西晋、凉、秦各政权，大都把培养、搜罗人才看作是政权存在和发展的关键。“国有人焉”，往往是对一个政权不敢轻视的重要原因。

　　前秦苻生派征东将军苻柳、参军阎负等出使凉州，劝说前凉归降。凉州牧张瓘在谈判时，诘问前秦谁是堪当大事的政治人才。阎负等列举一长串经世贤才的名字，以证明前秦“济济多士”，一席话说服张瓘，“乃言于（国主张）玄靓，遣使称藩。”（《十六国春秋辑补·前秦录二》）苻坚准备进攻东晋，其太子苻宏、少子苻诜都以晋有谢安、桓冲等人才，认为“未可图也”，苻坚不听，结果遭到大败。正是由于人才这样重要，所以，每个政权建立，总将人才培养、罗致看作为政的头等大事。其罗致人才的办法：

　　一是建学培养。优礼耆老，修尚儒学，是各政权统治者培养人才，巩固统治的基本做法。晋惠帝永宁时（301年—302年），张轨在凉州“征九郡胄子500人，立学校”。（《晋书·张轨传》）其他各政权照例都很重视立学育人。前秦苻坚“广修学宫，召郡国学生通一经以上充之。公卿已下子孙，并遣受业……坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。”（《晋书·苻坚载记上》）后秦姚苌（384年—393年）立国之初，就在安定（治所在今甘肃镇原县东南）“立太学，礼先贤之后”。（《晋书·姚苌载记》）

　　二是招揽贤才，倡导私人收徒讲学。统治范围延伸到陇右的后秦主姚兴曾对群臣说，他十分重视“招求”人才。有个名叫梁喜的人回应说社会上缺乏贤才。姚兴不以为然地驳斥说：“卿自识拔不明，求之不至，奈何厚诬四海乎！”（《十六国春秋辑补·后秦录五》）他认为一个时代有一个时代适用的人才，任何时代都不可能向前代或后世借用人才。因此，只能说你不识才、不认真求才，而不能诬称四海之内没有适用的人才，可见他对人才的渴求和高见。在他的倡导下，天水姜龛等一批耆儒硕德、经明行修的学者，各收门徒数百，诸生自远而至者万数千人。（《晋书·姚兴载记》）

　　三是吸引统治区以外的人才。前凉等政权一度刑清国富，社会相对安定。晋怀帝永嘉之乱中，“中州之人士避地河西，张氏（轨）礼而用之，子孙相承，衣冠不坠，故凉州号为多士”。（《资治通鉴》）西晋末，“天下方乱，避乱之国唯凉土耳”“秦川中，血没腕，惟有凉州倚柱观。”（《晋书·张轨传》）因此，当西晋愍帝死后，“其众散奔凉州者万余人”（《晋书·张轨传》），其中就有大量历世业儒者，被凉州政权重用。

　　甘肃割据政权的不少统治者“敬贤爱士”，尊重人才。张掖有个学者郭荷，“明究群籍，特善史书，不应州郡之命”。前凉主张祚遣使以安车束帛征为博士祭酒，署太子友，即任他辅导太子。但郭荷不愿留任，张祚尊重他的意愿，“遣以安车蒲轮送还张掖东山”。（《十六国春秋辑补·前凉录九》）后来，郭荷的弟子郭瑀精通经义，多才艺，善作文章。前凉主张天锡，前秦主苻坚都曾“备礼征之”，郭瑀被迫出而就征，不久仍“还于南山”。前凉和前秦主对他并没有加害。前秦太守辛章还“遣书生三百人就受业焉”。（《十六国春秋辑补·前凉录七》）北凉沮渠蒙逊平酒泉，得敦煌名士宋繇及其藏书数千卷，他高兴地说：“孤不喜克李歆（西凉主），欣得宋繇耳”，拜宋繇为尚书吏部郎中，“委以铨衡之任”。又得学者刘昞，拜为秘书郎，“筑陆沉观于西苑……学徒数百，月致羊酒。”沮渠牧犍尊刘昞为国师，亲自致拜，“命官属以下皆北面受业焉。”（《魏书·刘昞传》）沮渠蒙逊父子对于博通经传的敦煌学者阚骃等，也极为重视。