西周“吕姜”铜簋，一件陪嫁品扑朔迷离的历史

西周“吕姜”铜簋

灵台密须鼓雕塑

　　灵台县位于甘肃东部，地处泾渭之间，东拱关中，南依千陇，是周民族和周文化的发祥地。据考古发现，灵台境内遍布周文化遗址，出土了大量珍贵的西周文物。今天我们要探秘的故事，与灵台县独店镇出土的一件西周青铜器有关，这件青铜器名叫西周“吕姜”铜簋。

　　1 西周“吕姜”铜簋是陪嫁品？

　　灵台域内有深厚的商周文化积淀和历史底蕴，这里曾经出土过大量商周时期的青铜器。

　　1969年考古发掘的西屯白草坡西周墓共清理“潶伯”“爰伯”等中小墓葬9座及车马坑一座，出土了大量有铭文的青铜器和其他文物共计1800余件。

　　1972年以后，相继在百里乡洞山出土46公斤重的甘肃最大西周青铜鼎，蒲窝乡郑家洼出土西周早期“光作父戊”铜鼎，什字镇姚家河出土了“乖叔作”铜鼎，百里乡寺沟和中台镇红崖沟出土了西周中期回首夔纹铜鼎，新集崖湾出土了“并伯作宝尊彝”铜甗以及独店镇景村出土的西周青铜器。

　　1973年在灵台县独店镇吊街村西岭出土了一件“吕姜作簋”青铜簋，这件青铜器因铭文“吕姜”二字，引发了很多人的历史遐想。

　　这件西周“吕姜”铜簋，高18.2厘米，口径17.7厘米，腹径20.1厘米，足高7厘米。弇口，鼓腹下敛，器身低矮呈扁鼓形，双口耳，耳作兽耳衔环。圈足外撇，下承三扁柱高足，较细，腹部饰五道横条瓦纹，足根处饰兽面纹，是件典型的西周中期器形。簋内底铸有两行四字铭文“吕姜作簋”。此簋属国家一级文物，现藏于甘肃省博物馆。

　　簋出现于商代早期，盛行于西周，在祭祀、宴会时盛放主食。这种器皿，其功能类似于今天的大碗或小盆。但是，簋除了器皿属性，还有其社会属性。它还是一种礼器，其重要性仅次于鼎，和鼎配合使用，古人用这种器具来区分贵族社会的爵位等级。通常情况下，在宴会中，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。

　　铜簋底部的铭文中“吕姜”二字，是什么意思呢？

　　它表明铜簋的主人是一位夫人。为何如此断定呢？原来，古代有同姓不通婚制度，妇女名字中必须显示其姓。吕为氏名，姜为姓。西周时代贵族妇女用名，最常见的便是这种氏加姓的形式。姜姓是起源于西北地区最古老而又影响最大的部族之一，活动于关中平原西部今陕西宝鸡一带。姜族长期与周族通婚，并与周邦建立了牢固的联盟关系，成就了强大的周族势力。

　　“吕”为古国名，即地名。吕国的来历与大禹治水有关。历史上的吕国，开国者是伯夷——大禹治水的最强助手，传说中《山海经》是其所著，因为“佐禹平水土甚有功”，于是被封在吕地。商朝末年，吕国成为周人的同盟，后来吕国帮助周武王灭掉商朝，被周武王继续封于吕地。

　　铭文“吕姜作簋”表明此簋主人是从吕国嫁到陇东来的女子，这件青铜器就是她的一件嫁妆。

　　2 “吕姜”嫁到陇东，娘家在何处？

　　“吕姜”嫁到了陇东，她到底嫁给了谁？她的家乡在何处呢？

　　从目前的发现和研究来看，很遗憾，我们还无法知道她的夫君是谁。

　　不过人们推测，灵台县是文献记载中的古须密国所在，这件青铜器的主人应该是嫁到了古须密国，可以看成古须密国与吕国联姻，联姻的目的是为了抱团壮大实力。

　　有专家认为吕国在甘肃境内，《诗经·大雅·皇矣》在赞美文王伐密时曰：“王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以笃于周祜，以对于天下。”其中“以按徂旅”一句话中的“旅”，是指古国“吕”。1973年灵台县独店乡吊街村出土的西周“吕姜”青铜簋，可与古国“吕”相印证，吊街正好在共（泾川城北）和密（灵台百里镇）的之间。

　　如果是这样，“吕姜”嫁得一点都不远，基本相当于现在从一个乡镇嫁到了相邻的乡镇，相距几十里路而已。

　　然而，人们在解密的殷墟甲骨文中发现，甲骨文卜辞中有不少关于“吕”的记载。卜辞说，“吕”是商王田猎之所，因此，吕国应该是商朝藩属国之一，地理位置大概在商朝四境之内或边疆一带。尤为重要的是，从吕国经常遭受“吉方”或其他国家入侵来看，吕国与吉方国必然很近，而甲骨文卜辞中又记载“吉方亦侵我西鄙田”，因此很多学者认为，吉方应该在山西西部，而吕国在山西西南部或西部。如今，山西中西部有“吕梁山”，西南部“吕乡”“吕城”等名称，应该就是吕国留下的历史遗迹。这么说来，“吕姜”应该是山西人，嫁到了甘肃。