嘉峪关地名中传递的历史文化信息

　　讨赖河大峡谷 李巍 摄

　　李陵碑 李巍 摄

　　陈彦友

　　嘉峪关由于其特定的地理位置，以及和周围地理环境的特殊关系，在历史上曾是我国内地通往新疆、中亚、西亚以至非、欧的必经之路，是闻名于世的“丝绸之路”上重要的地段之一。虽饱经历史的风风雨雨，但在今天，嘉峪关仍然保留了大量的古地名。嘉峪关地名是这片土地上的文化符号，呈现出特有的地域文化特色，是研究嘉峪关市地理和文化的“活化石”。不仅记录了当地地理环境的变迁，还注入了当地人的记忆与情感，寄托着他们的审美情趣和美好愿望，表达了浓郁的乡情。

　　以姓氏得名

　　现辖嘉峪关区域，古代只有游牧部落在此住牧，居民寥寥无几。嘉峪关现辖三镇姓氏来源有三：一是世代祖居；二是移民迁入。明代在此修建嘉峪关长城后，边关戎马倥偬，先后大量迁移内地民众戍边；清代先后在嘉峪关内外大兴屯田，移民落户。随着屯垦的发展，人口渐渐有所增加，土地和居民定居点也渐渐扩展起来。清乾隆初，黄文炜编修的《重修肃州新志》“风俗”记载：嘉峪关地区“大约秦、晋客民也。”记载了现辖三镇相当一部分居民是由山西移民而来的事实。三是流落漂泊或工作调动而定居的。以世代祖居和移民迁入居多，约占全部姓氏的80%左右。原来的住户，分散居住在有水有土的地方，一家一户独居一处，有的几家人聚集在一处，多以较早的姓氏为村庄定名，以后从外地迁来定居者也是如此，如吕家庄、狄家庄、何家庄、梅家庄等。以一姓命名就近分居两处者，则冠以东、西、南、北、上（高处）、下（低处）等方位词称呼。如东杨家庄、西杨家庄、南张家庄、北张家庄、上王家庄、下王家庄、上何家庄、下何家庄、东王家、西王家、上刘家等。六十年代后，农村建立居民点，十几户或数十户集中在一起修建了新房舍和街道，但有许多村庄仍保留着原先姓氏的命名。

　　以地形、地物得名

　　以山得名。嘉峪关因嘉峪山而得名。元喃哒失太子立《有元重修文殊寺碑铭》载：“肃州西南三十里嘉谷山者，乃一切贤圣栖神化远之归心，林泉秀美，洞壑寂寥，神光现于长空，石室藏于畔侧。”此碑记述了文殊山以前名叫“嘉谷山”。“嘉”是“好”的意思，“谷”同“峪”，“嘉谷”即“嘉峪”，意指美丽的山谷，嘉谷山就是嘉峪山。《明史》卷43《地理志十一·肃州卫》中说：“（肃州）西有嘉峪山，其西麓即嘉峪关也。”乾隆年间《重修肃州新志》卷2《山川·景致》中说：“嘉峪关，在（肃州）城西七十里，嘉峪山西麓，明初置。”从历史文献中我们可以了解到，明代以前，现在的文殊山本名嘉谷山，明代以后，嘉谷山才有了文殊山这个别名。

　　“南山”为祁连山的通称。河西地方志中，各地也把祁连山的支脉称之为“南山”。祁连山的一条长60华里的支脉——嘉峪山，其中段，当地人因山势形状，称之为“鳖盖山”。峪泉镇断山口村的三个近山自然村，分别以山形取名，叫长山、元山、平山。

　　以古建筑得名。峪泉镇中部的一个村庄、因位于举世闻名的嘉峪关坡下，为嘉峪关村；新城镇安远沟村甘新公路旁古烽燧附近一个自然村，名五里墩。峪泉镇黄草营村古代有石关峡驻军戍守的黄草营盘，分三个营院，后来在原营院基础上设的三个自然村分别名为上营院、中营院、下营院。

　　以寺庙得名。文化大革命前，嘉峪关附近寺庙很多，有些村庄就建在寺庙附近，或庄中有庙，这些村庄就以寺庙命名。文殊镇团结村，以前称善家沟，因灌溉渠首建有善家沟庙而得名。峪泉镇黄草营村村民委员会所在地，原有一座古庙，庙中泥塑神像已不存，庄名为“庙迹”。新中国成后，改名团结村。

　　以泉、湖、沟壑得名。居于泉边的居民在为居民点和村庄命名时，常以泉取名。如大红泉、小红泉等。以湖为名的，如条湖；村庄建于沟壑旁者，多以沟壑为名（沟也往往冠以姓氏、方位等词）如安远沟、东沟、小东沟、大东沟等。以山口为名的，有断山口村；临沙窝的庄子，取名沙窝庄子；在荒芜土地上建的村庄则以黄草为名，如黄草营村等。庄建于梁上者，多以梁取名。如南梁、侯家梁等。

　　以古代军事设施命名的地名