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第二通碑为清光绪八年（公元1882年）在青海省循化县境内的清《积石关禁伐林木告示碑》，张思温先生在《积石录》第178—180页中是这样记载的： 清《积石关禁伐林木告示碑》 甘肃尽先候补直隶州署兰州府河州正堂童 钦命提督军门河州挂印总镇喀尔莽阿巴图鲁沈为 补用知府实授甘肃西宁府循化厅抚番府潘 出示严禁事。照得积石一关，建置已久。关内为河州境地，关外为循化界限分明。关内河州属之，上下前川，旷宇天开，素称沃壤。关外循化属之，山岭重叠，地土无多。该工居民，尽属撒回，向藉山内柴木养生。从前因为砍伐柴薪，彼此争斗，叠经上控，经前督宪饬委河循文武并鄰封洮州厅会同勘验，令关内汉回民人毋得砍伐，以免滋生事端。等因。孟达工民人缴呈咸丰年间告示一纸，尚可按验。年久弃弛，仍有因砍伐柴薪滋事者。虽经随时了清，相安无事；然不明事理对于禁令，彼此均无遵守，仍恐不无争竞。应饬关内汉回民人，仍遵旧案，不得出关砍伐。关门为必经之路，并责成该关汛弁，随时查察，遇有出关采柴民人，即行阻止，毋得瞻循（徇）。即有无知之人偷赴山林砍伐，准孟达工民人指名禀控，以免发生斗殴。合行出示晓谕。为此， 示仰两属汉回民人永远遵照，毋违！特示。 光绪八年八月日 右仰通知 告示 此碑原立积石关口，现移存青海省循化县境内木厂之清真寺内。1980年5月前往见之。圆顶无座，长140.5厘米、宽76.5厘米、厚16厘米。下有榫，长14厘米，原于崖石凿卯纳之。为河循文武官员会衔布告，因以刻石者也。全文十七行，每行字数不等，最多31字。真书，其下已剥蚀，缺字以意补之。闻关门旧有二碑：其一即此；其一被推坠河内，据其见者云，为纪修峡内道路而立。光绪八年河州镇总兵为湖南人沈玉遂。童、潘待考。近年积石山林砍伐残败，临夏人多入循化境采伐，引起纠纷，青海省报请中央制止。今观此碑，则百年前已有此禁矣。积石关在黄河南岸，孟达峡口。峡内道路蜿蜒一线，极为险峻，书言“导河自积石”传即在此。关门旧有禹庙，明清两代均列礼典，故多碑石，其文尚见州志，碑皆无存。而庙址禾黍，居民老者或能认其处。——录自张思温编著《积石录》（178—180页） 看完这两通有残缺的碑文，可以看出到清中晚期，曾是森林茂密的积石山地区，自然林的生长跟不上砍伐的速度，乱砍滥砍之风盛行。同时，因砍伐林木而造成相邻地区群众发生械斗，这两通碑一方面禁止当地群众放火烧山，另一方面禁止积石关内（即河州地区群众）出关采柴，如若违犯予以惩罚，这些碑文也成为研究当地绿化和民族关系的重要佐证资料。 3、咸丰九年的严禁军民越界采林的告示 有地界就会有纠纷，在《循化撒拉族自治县志》上还记载着一份咸丰九年（公元1859年）的告示，上面记载了河州群众越界到积石关外的青海省循化县偷采林木之事。告示内容严禁军民越界采林，并警告守关兵士，不得受贿徇私枉法。 署循化抚番分府上级纪录十次富 署陕西循化营参府巴坤镇标右营游府丹 为 严禁内地民人越关采樵，以抚边氓，而杜讼端事。案查积石关外之三台山柴薪，原为撒拉养命之源，前有河州民人何俊士等越关采樵，滋生事端。于嘉庆二十二年九月初九日，奉前任陕甘总督部堂长出示，严禁在案。兹于咸丰八年，复有河民张得见等偷窃柴薪，互相械斗，当经本府会同河州赵、城守营席，并委洮州分府严、候补彭查办完结，出示严禁。为此，示仰积石关内军民人等知悉。自示之后，尔等务须各守本界，不得再蹈前辙。倘敢故违，拿获之日，定按私越关津之律，严行治罪，决不姑宽。该关弁兵，倘有受贿徇纵情事，一经访闻或别经发觉，立即重惩不贷，各宜凛遵，毋违特示。 右仰通知 咸丰九年十四日告示 ——录自《循化撒拉族自治县志》（第895页） 此外，根据相关资料记载，早在明代嘉靖年间，临夏市大夏河南面建有牌坊一座，上面刻有“青山绿树”匾额。大夏河桥上建牌坊一座，刻有“源头活水”的匾额。 又据《康乐县志》记载，“普巴乡有道光十九年（1839年）五月五日众人收钱治买官出柳树一棵，留为补脉古树，不许庄中人变卖砍伐的石碑”，对石碑下落，曾询问有关专家而未得。